Праздники в отдельных федеральных землях.

Эти праздники являются выходными днями только в отдельных федеральных землях, указанных ниже.

Оно отмечается 6 января в Баварии, Баден-Вюртемберге и Саксонии-Ангальт. Поначалу в день Эпифании («эпифания» означает «явление») праздновались рождение и крещение Христа. Народный обычай – освящать в этот день дом. Дети, переодетые королями, пишут над дверью дома буквы С, М и В. Они означают «Christus mansionem benedicat» – «Боже, благослови этот дом».

Католический праздник тела Христова отмечается во второй четверг после Троицы. Его немецкое название «Fronleichnam» происходит от слов «fron» – Господь – и «lichnam» – тело – и указывает на составляющие причастия. В землях Баден-Вюртемберг, Бавария, Гессен, Рейнланд-Пфальц, Саар, Саксония, Северный Рейн-Вестфалия и Тюрингия Праздник тела Христова – выходной день.

Вознесение Богоматери Девы Марии душой и телом на небеса называется Успение Богородицы. Этот праздник отмечается 15 августа только в Баварии и Сааре.

31 октября протестанты всего мира отмечают особый праздник – День Реформации. В Германии это выходной день в землях Бранденбург, Мекленбург-Передняя Померания, Саксония, Саксония-Ангальт и Тюрингия. Он празднуется в честь реформации церкви Мартином Лютером в XVI в. и связанного с этим образования новой, лютеранской церковной общины.

1 ноября – день ежегодного поминовения всех святых, мучеников и усопших. В этот день принято украшать могилы умерших родственников; католики зажигают «свет души», не угасающий и в следующий за ним Праздник всех душ. Это символ Вечного света, светящего всем усопшим. В землях Бавария, Баден-Вюртемберг, Рейнланд-Пфальц, Саар и Северный Рейн-Вестфалия этот праздник является выходным днем.

Он всегда падает на среду перед последним воскресеньем церковного года. В первый раз День покаяния и молитвы протестанской церкви отмечался в 1532 г. в Страсбурге в качестве реакции на Турецкие войны. Этот праздник является выходным днем только в Саксонии.

Пасхальные обычаи.

Важные составляющие Пасхи – пасхальный огонь и пасхальная свеча. Она символизирует Иисуса Христа, воскресшего и поправшего умирание и смерть. Однако в многочисленных народных весенних пасхальных обычаях еще живут дохристианские и мифологические мотивы, позднее слившиеся с христианской символикой. Два центральных символа праздника – пасхальные яйца и пасхальный заяц. Согласно древним верованиям, яйцо – источник всего живого. А заяц является символом плодородия. В течение многих веков существует традиция раскрашивать пасхальные яйца. В Пасху родители прячут крашеные яйца, шоколадных зайцев и сладости, а дети их ищут в квартире или в саду.

В стихотворении «Пасхальная прогулка» знаменитый немецкий поэт Иоганн Вольфганг фон Гёте описывает конец зимы и начало весны.

Vom Eise befreit sind Strom und Bäche
Durch des Frühlings holden, belebenden Blick,
Im Tale grünet Hoffnungsglück;
Der alte Winter, in seiner Schwäche,
Zog sich in rauhe Berge zurück.
(…)
Jeder sonnt sich heute so gern.
Sie feiern die Auferstehung des Herrn,
Denn sie sind selber auferstanden.
(…)
Selbst von des Berges fernen Pfaden
Blinken uns farbige Kleider an.
Ich höre schon des Dorfs Getümmel,
Hier ist des Volkes wahrer Himmel,
Zufrieden jauchzet groß und klein:
Hier bin ich Mensch, hier darf ichs sein!

Пасхальный марш – это акция протеста, организуемая движением в защиту мира. В Германии в первый раз он был проведен в 1960 г. В дни Пасхи пацифисты организуют демонстрации протеста против войны и гонки вооружений.

Предрождественское время.

День св. Мартина празднуется в некоторых регионах 10, а в некоторых 11 ноября. С наступлением вечера дети берут фонарики, ходят с ними по домам и колядуют, надеясь получить лакомство или маленький подарочек. По легенде, Мартин Турский, будучи молодым солдатом, отдал половину своего плаща мерзнущему нищему. В огне св. Мартина «сжигают» лето, чтобы освободить место для следующей весны.

Адвент – это четыре недели, предшествующие Рождеству. Латинское слово «adventus» означает «пришествие». Имеется в виду ожидание пришествия Иисуса Христа в мир в первый день Рождества. Во многих семьях на стол ставится адвентский венок, в который вставляется четыре свечи, и каждое воскресенье адвента зажигается новая свеча. Во время адвента принято печь печенье и украшать жилище. Для детей на это время мастерят или покупают адвентский календарь. Каждый день с 1 по 24 декабря (Cочельник) ребенок открывает по одной дверце календаря и находит за ней маленький сюрприз.

День св. Николауса празднуется 6 декабря. В этот день детям принято делать сюрприз. Накануне дети выставляют за дверь сапожок, и родители незаметно кладут в него лакомства или маленькие подарочки. По случаю дня св. Николауса в кондитерских продаются особые фигурки из сладкого теста. По легенде, св. Николаус оживил трех убитых школьников. Поэтому он считается покровителем школьников.

Рождественские обычаи.

Католической и протестантской церковью Рождество празднуется 24, 25 и 26 декабря как время рождения Иисуса Христа. 24 декабря – это Cочельник. Православная церковь празднует Рождество 6 или 7 января. На Рождество многие семьи украшают елку свечами и цветными шарами. Рождественские елки устанавливаются на улице и во многих общественных местах. Этот обычай берет начало в XVI в.

Дед Мороз появился в XIХ в. Раньше существовал только Николаус. Дети думают, что Дед Мороз – это сказочный персонаж, приносящий им подарки. В Рождество Деды Морозы встречаются часто: картинные старые дедушки с длинной белой бородой в красной шубе. Они нередко стоят в магазинах или оживленных местах, так как эта фигура используется в рекламных целях.